AURICULOTERAPIA

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Mensajes ocultos en el agua - Dr Masaru Emoto

Reiki

Reflexología Facial (Faciopuntura y Faciopraxia)

Atlas fotografico de acupuntura

PARÁLISIS FACIAL CON AURICULOTERAPIA

Tratamiento para el fortalecimiento de la salud

(1) Moxibustión indirecta con jengibre y sal en Ren 8.

(2) Moxibustión moderada con el cigarro en E 36.

(3) Moxibustión moderada con cigarro de moxa en Ren 6.

(4) Moxibustión moderada con cigarro de moxa e indirecta con conos mediante jengibre en Ren 4.

(5) Moxibustión moderada con cigarro de moxa en Du 14.

(6) Moxibustión moderada con cigarro de moxa en Du 12.

(7) Moxibustión indirecta con jengibre en R 1.

LAS 38 FLORES DE BACH

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Acupuntura menisco Beneficio Reparación

La acupuntura mejora la recuperación de la rodilla después de la cirugía. Los investigadores estudiaron los efectos de la acupuntura en los pacientes que recibieron la reparación quirúrgica del menisco artroscópica. El menisco es el cartílago fibroso que amortigua el impacto y estabiliza la rodilla. Cada rodilla tiene dos meniscos, uno medial y una lateral. Un menisco desgarrado puede requerir reparación quirúrgica como es el caso de los pacientes de este estudio. Los síntomas a menudo incluyen estallar la rodilla, hinchazón, entumecimiento, dolor, dificultad para estirar, u obstrucción del movimiento.

En esta investigación aleatorio, un grupo recibió acupuntura más terapia física y otro grupo recibió sólo terapia física. Los investigadores encontraron que el grupo que recibió la acupuntura combinada con la terapia física tuvo significativamente mayores resultados en los pacientes positivos que los del grupo que no tenía tratamientos de acupuntura.

Robótica
El grupo que recibió acupuntura demostró mejorías significativamente mayores en la rodilla energética conjunta, el apoyo de par y par de giro. Las medidas fueron tomadas en los grupos de acupuntura y no de acupuntura, un mes después del tratamiento y en una evaluación adicional, dos meses después del tratamiento. Las mediciones se registraron usando un equipo de evaluación de la marcha Lokomat, un sistema de terapia funcional robótico muy avanzada. El estado del sistema de terapia de arte Lokomat siempre que el equipo de investigación con retroalimentación continua y la evaluación de la terapia precisa. 

Los pacientes fueron tratados en el departamento de rehabilitación del Segundo Hospital Afiliado a Luohe Medical College en Henan, China. Los pacientes tanto en el grupo sin fines de acupuntura y el grupo de acupuntura realizaron ejercicios idénticos de rehabilitación física. Los pacientes realizan movimientos articulares pasivas, control de articulación de la rodilla, el equilibrio postura, entrenamiento de marcha y otros ejercicios de rehabilitación. Las sesiones de terapia física fueron una vez por día para un total de dos meses.

Puntos de acupuntura
El grupo de acupuntura recibieron acupuntura una vez por día para un total de dos meses. Los puntos de acupuntura utilizados en el estudio fueron:

• Dubi (ST35)
• Liangqiu (ST34)
• Xuehai (SP10)
• Zusanli (ST36)
• Xitong (Extra)

ST35 es un punto de acupuntura situado en el hueco lateral por debajo de la rótula, que se forma cuando la rodilla está flexionada. También se conoce como Xiyan lateral, este punto de acupuntura se utiliza comúnmente en el tratamiento de trastornos de la rodilla. ST34, situado a 2 cun proximal a la frontera latero-superior de la rótula, también fue utilizado. Localización de este punto se simplifica en que la rótula se encuentra a 2 cun en longitud y el punto se puede situar la distancia de una rótula por encima de la rótula. ST34 se encuentra en la línea entre la espina ilíaca anterosuperior (EIAS) y el aspecto latero-superior de la rótula.

SP10 también se cose. Este punto está situado directamente encima SP9 en la depresión 2 cun proximal al borde superior de la rótula. Este punto es tanto local a la región de la rodilla y se utiliza comúnmente en la medicina tradicional china (MTC) para el tratamiento de trastornos caracterizados por estasis sanguínea o calor en la sangre. ST36, situado por debajo de 3 cun ST35 y un dedo en amplitud lateral a la cresta anterior de la tibia, se aplicó también.

Xitong, un punto extra, se aplicó durante los tratamientos de acupuntura. Este punto distal se encuentra a 1 cun lateral a Quchi (LI11). Los investigadores señalan que la punción funciones Xitong a "relajar los tendones." Los puntos locales se aplicaron y retenidos durante 30 minutos, seguido de la punción de la punta distal, Xitong.

Eficacia
El estudio controlado aleatorio demostró que la combinación de la acupuntura con la terapia física mejora la rodilla energética conjunta, el apoyo de par y par de giro cuando se recuperaba de una cirugía artroscópica del menisco. Los investigadores concluyen: "Esto indica que, en comparación con el entrenamiento de rehabilitación solo, la acupuntura combinada con entrenamiento de rehabilitación puede mejorar mejor la rodilla de apoyo conjunto y oscilación pares de los pacientes después de la artroscopia del menisco, corregir sus aires anormales, incrementar su función motora de la extremidad inferior y beneficiarse de las capacidades de equilibrio de sus miembros inferiores al caminar ".

Referencias:
Liu, Xin-Rong, y Qi Li. "Efecto de la acupuntura combinada con entrenamiento de rehabilitación en función de caminata después de la reparación artroscópica del menisco." Diario de acupuntura y Tuina Ciencia 2, no. 13 (2015): 125-128.

Administración Estatal de Medicina Tradicional China. Criterios de diagnóstico y terapéuticas Efectos de enfermedades y síndromes en la medicina tradicional china. Nanjing: Nanjing University Press, 1994: 205.

Shao ZH, Zhang YF, Lü H, Bi X, Gao LL, Liu XL, Huang XN. El impacto de las funciones de la rodilla y los músculos de la fuerza isocinética para los pacientes con menisco de la rodilla después de la cirugía artroscópica. Zhongguo Yiyao Xuekan, 2014, 16 (4): 612-613.

Él LQ, Wang Y. formación Rehabilitación y medicina tradicional china mejora la función de la rodilla de los atletas después del tratamiento quirúrgico de la lesión de menisco. Chin J Sports Med, 2013, 32 (9): 784-787.

Hasta los propios Angeles se sienten abatidos alguna vez en la vida .

Los Puntos de Energía Y Los Sellos Mayas 26 Cierres de seguridad

Te presento 26 cierres de seguridad de nuestro cuerpo repartidos por igual a ambos lados. Podrás acudir a ellos cuantas veces desees para armonizarte, encontrar paz, o simplemente para sentirte bien, qué no es poco.

Estos cierres se relacionan con nuestras emociones, y nuestras emociones con nuestros órganos y esto con nuestra salud. Cuándo un cierre o llave de seguridad se cierra deja de verter su abundancia en nuestra fuente vital, entonces comenzamos a sentir que algo anda mal. Es nuestro primer llamado de atención, un aviso qué hay algo que debemos dejar de hacer: preocupación, tristeza, miedo, cólera o ira, pretensión, una de estas actitudes te están desarmonizando.

Los puntos de energía y los sellos mayas
El universo consta de energía. Es energía impersonal, procediendo de una fuente primordial, que los Mayas llaman Hunab Ku. Todo vibra y está relacionado con una Totalidad más grande. Por lo general el movimiento transcurre de una manera bien ordenada.
Los electrones giran alrededor de un núcleo, la tierra y la luna dan vuelta alrededor del sol, y las estrellas y los planetas están organizados de manera dinámica en el cosmos.
El cuerpo humano es también un ejemplo de tal sistema de energía milagrosa que es influenciado por fuerzas más grandes.

A través del tiempo las fuerzas impersonales nos influencian, y tienen un efecto personal. Por ejemplo, el Tzolkin describe estas influencias como un ciclo de combinaciones de 20 sellos solares con 13 tonos.

Jin Shin Jyutsu describe 26 puntos de energía en el cuerpo. Se encuentran tanto en el lado derecho del cuerpo como en el lado izquierdo.

Armonizamos la energía de la vida cuando dirigimos nuestra atención hacia estos puntos.
Joos describe en su libro “Jugando con la Fuerza de la Vida" (LibrosenRed, 2007) su experiencia al abrir estos puntos. Ella confirma que la naturaleza de la energía en diferentes lugares del cuerpo coincide con las diferentes cualidades de la energía creativa de los sellos solares del Tzolkin. Además resulta que encontramos el lado negativo del sello cuando un punto de energía está bloqueado.

Punto 1:
Lado interior de las rodillas.
Imix - Dragón rojo - el principio creador.
Confiamos cuando el punto está abierto.
Cuando el punto de energía está bloqueado tendemos hacia inflexibilidad y el miedo a ser rechazados.

Punto 2:
Lado superior del hueso iliaco.
Ik - Viento blanco - Inspiración primordial, comunicación.
Nos sentimos apartados de la energía etérea cuando el punto de energía está bloqueado. En tal caso nos inclinamos hacia la indecisión.

Punto 3:
Lado superior/interior de los omoplatos.
Akbal - Noche azul - Encarnación
Podemos sentir allí la importancia de vivir nuestra unicidad, la propia encarnación.
Y podemos sentirnos perdidos si en este lugar la energía está bloqueada, si no confiamos nuestra voz interna.

Punto 4:
Lado inferior del cráneo.
Kan - Semilla amarilla - Puente entre la materia y lo invisible.
El lugar donde se efectúa la coordinación entre cuerpo y espíritu. Representa la energía creativa que da forma al esbozo espiritual y la manifestación física. Esta coordinación se efectúa de una manera milagrosamente ordenada.
Experimentamos una separación entre cuerpo y espíritu cuando el punto de energía está bloqueado.

Punto 5:
Lado interior del tobillo (cavidad suave debajo de él)
Chicchan - Serpiente roja - Fuerzas de la vida, instintos, la intimidad.
Nos sentimos menos vitales y tendemos a fijarnos en una vida de apariencia cuando el punto está cerrado.

Punto 6:
Se encuentra en la cavidad del pié.
Cimi - Enlazador de mundos blanco - Equilibrio de vida y muerte.
Cuando el punto está abierto podemos experimentar equilibrio continuo entre la vida y la muerte, entre formación y destrucción.
Cuando no estamos a la altura de los cambios, pues nos resultan demasiado dolorosos, cerramos el punto. Entonces tendemos a representar el papel de víctimas en nuestra vida.

Punto 7:
Debajo del dedo gordo del pie.
Manik - Mano azul - Puente entre la personalidad y lo espiritual.
A través de este punto de energía podemos sentir la conexión entre nuestra personalidad y el flujo del ser universal.
Experimentamos un conflicto entre nuestros deseos personales y la conexión con el entorno cuando hemos retirado nuestra energía, nuestra atención de este punto.

Punto 8:
Se encuentra en el lado exterior de la rodilla.
Lamat - Estrella amarilla - Comprensión intuitiva de la vida superior - Arte
Experimentamos la conexión y la armonía con las octavas más elevadas de la vida cuando el punto está abierto.
Tendemos a estar en desacuerdo y en confusión cuando el punto está cerrado. En tal caso nos falta un sentido de rumbo.

Punto 9:
Lado inferior/interior del omoplato.
Muluc - Luna roja - Elemento purificados del espíritu.
Estamos conectados con el Yo inconsciente a través de este punto.
Tendemos a proyectar emociones fuertes a otros cuando el punto está cerrado. Eso nos impulsa a ser dominantes o inseguros.

Punto 10:
En el centro del omoplato, en el lado de la columna vertebral.
Oc - Perro blanco - Amor incondicional – Soltar.
La cualidad de este punto es la aceptación profunda de nosotr@s mism@s y los demás. Ternura.
Es posible que entremos en un mundo ilusorio cuando el punto está cerrado.
Por ejemplo, cuando imaginamos lo que otros pueden pensar de nosotros.
El miedo al futuro también pertenece al bloqueo de este punto.

Punto 11:
En el triángulo entre hombro, cuello y la columna vertebral
Chuen, Mono azul - La creatividad.
Cuando el punto de energía está abierto podemos experimentar nuestro carácter juguetón, la inocencia y la creatividad.
A menudo el punto está cerrado y tendemos a llevar un peso demasiado grande en los hombros, o vivimos en un patrón que constantemente nos recuerda que debemos hacer las cosas bien, o nos esforzamos por ser competitivos en detrimento de la alegría de vivir.
El perfeccionismo excesivo tiene su sede allí cuando el punto está bloqueado.

Punto 12:
A mitad del cuello.
Eb - Humano amarillo - Trae la consciencia divina a nuestra propia consciencia.
Somos capaces de percibir por completo, más allá de los patrones impuestos, cuando el punto está abierto.
Cuando el punto está cerrado nos inclinamos a razonar de manera cerebral, y dirigimos nuestra atención a las deficiencias de la vida.

Punto 13:
A 10 centímetros por debajo de las clavículas.
Ben - Caminante del cielo rojo - Canal cielo-tierra.
Podemos experimentar allí que el corazón es el refugio de donde mana la fuente del Amor.
Cuando el punto está bloqueado, el miedo transforma este refugio en una cárcel donde el Amor no se puede expresar libremente.

Punto 14:
En el lado inferior de la caja torácica.
Ix - Mago blanco - Mago del tiempo y el no tiempo.
Cuando logramos vivir según el concepto “Hágase Tu Voluntad", colaboramos con la apertura del punto.
Eliminamos lo que nos impide vivir según las intenciones de nuestro yo más profundo por aceptar nuestra sombra y la de los demás.
Por último descubrimos que no hay diferencia entre la voluntad del yo pequeño y la Voluntad Universal, y comenzamos a vivir por completo en el Aquí y Ahora.
Las dudas forman el bloqueo del punto.

Punto 15:
En la ingle.
Men - Águila azul - Mente planetaria.
Nos hallamos conectados con nuestras necesidades y la propia visión cuando el punto de energía está abierto. En tal caso estamos en contacto con nosotros mismos.
Cuando el punto está bloqueado nos dividimos en dos sensaciones contradictorias: por un lado tendemos a dar demasiado de nosotros, y por otro lado nos sentimos desconformes con lo que hacemos y deseamos huir de esa situación.

Punto 16:
En el lado exterior del tobillo, en la cavidad suave entre el tobillo y el talón.
Cib - Guerrero amarillo - Contacto con la mente galáctica.
Somos capaces de actuar de manera inspirada cuando el punto está abierto.
Cuando el punto está cerrado nos dejamos influenciar por la radiación negativa en el entorno y por patrones antiguos creados por fuerzas del pasado.

Punto 17:
En el lado exterior de la muñeca.
Caban - Tierra roja - Sincronía.
Recibimos mucha información intuitiva cuando el punto está abierto. En tal caso somos capaces de ocuparnos de los problemas de una manera creativa.
Cuando el punto está cerrado perdemos nuestra orientación al preocuparnos demasiado por la reacción del otro, o por mantenernos ocupados con el futuro o con el pasado.

Punto 18:
En la palma de la mano, en la articulación del pulgar.
Etznab - Espejo blanco - El salón de los espejos, donde los objetos, las imágenes reales o virtuales se confunden – Espada de sabiduría y purificación.
Cuando el punto está abierto somos conscientes del hecho que podemos encontrar la sabiduría en el silencio. Cada vez que recordamos el hecho de que somos co-creadores, volvemos a liberarnos de las ilusiones.
Tener dudas acerca del rumbo correcto, es síntoma de que este punto se está bloqueando.
En tal caso queremos que la vida sea distinta de lo que Es.

Punto 19:
Pliegue del codo.
Cauac - Tormenta azul - Nube y ser del trueno.
Cuando el punto está abierto somos capaces de percibir la Energía que precede a nuestra existencia en la tierra.
Cuando el punto está cerrado tendemos a fijarnos a razonamientos antiguos y a detener nuestro desarrollo espiritual.

Punto 20:
En la frente, encima de las cejas.
Ahau - Sol amarillo - Iluminación, el fuego universal, la esencia de todo.
Somos capaces de vivir la energía ilimitada dentro de los límites de la dualidad cuando el punto está abierto. En tal caso somos conscientes del hecho que servir, y transmitir lo que recibimos, es nuestro destino.
En cambio, nos inclinamos a esforzarnos de manera excesiva y a juzgar cuando el punto está cerrado.

Encontramos los sellos 1 a 6 una vez más en el cuerpo, en los puntos 21 a 26.
Punto 21:
Debajo de los pómulos.
Imix - Dragon rojo - El principio creador.
Es una zona donde hace falta un proceso de renovarnos continuamente.
Cuando el punto está cerrado tendemos a vivir en patrones fijos, y pensar que nuestras emociones son la realidad.

Punto 22:
Debajo de las clavículas.
Ik - Viento blanco - Inspiración primordial.
Podemos sentir en esta zona que “respiramos" la energía sutil.
Cuando nos hemos retirado del punto, perdemos el contacto con la energía de la vida, sentimos miedo al pensar que nuestra vida debería ser distinta de lo que es, y esto nos hace perder los ánimos.

Punto 23:
En el centro de la espalda, debajo de las costillas inferiores.
Akbal - Noche azul - Encarnación.Podemos experimentar en esta zona la conexión entre nuestra existencia física y la Energía que somos.
Cuando el punto está abierto nos sentimos capaces de confiar en nuestro propio funcionamiento.
Y al revés, el punto puede abrirse cuando comenzamos a confiar más en nosotros mismos.
Cuando el punto está cerrado nos molestan miedos indefinidos y un sentimiento de susto. Nos inclinamos a separarnos en polos opuestos y notamos físicamente el impulso de huir.

Punto 24:
En el lado superior del pie.
Kan - Semilla amarilla - Puente entre la materia y lo invisible.
Cuando el punto está abierto podemos sentir la conexión con nuestras raíces.
La energía creativa que da forma al esbozo espiritual y a la manifestación física, arraiga tanto en dirección a la tierra como hacia la luz. En esta zona también podemos sentir que somos un eslabón entre generaciones.
Cuando hemos retirado nuestra energía de este punto, vivimos el miedo a lo que podría pasar.

Punto 25:
Lado inferior del hueso iliaco.
Chicchan - Serpiente roja - Fuerza de vida, instintos.
Esta zona está conectada con todos los niveles de nuestro ser. Experimentamos fuego, instinto, fuerza de la vida, misterio cuando el punto está abierto.
Una actitud de rebelión y resistencia caracterizan el bloqueo de esta zona.

Punto 26
En la espalda, en el borde exterior de los omóplatos, debajo de los sobacos.
Cimi - Equilibrio de vida y muerte - Enlazador de mundos blanco.
Cuando el punto está abierto vivimos en estado de compasión con otras personas, sentimos reverencia por toda vida, y vivimos el flujo natural de nuestra vida.
Cuando el punto está cerrado quedamos atrapados en nuestros pensamientos recurrentes, como reacción a los acontecimientos que se producen en nuestra vida.

Isaburo Fukaya (1901-1974)

Isaburo Fukaya (深谷伊三郎) nació en 1901 en Tokyo, Japón. Estudió en la Universidad de Waseda y después pasó a estudiar derecho en la Universidad Nippon "Nichidai". Justo antes de graduarse, una tuberculosis pulmonar le mantuvo convaleciente durante cerca de cinco años. Su recuperación fue gracias a un terapeuta de moxa, algo que marcaría para siempre a Fukaya, quien desde aquel momento se consagró al estudio de esa fascinante técnica. . 

Como otros grandes maestros, Isaburo Fukaya basó su estudio en los clásicos chinos. Fukaya también estudió una obra de la era Edo (época de gran desarrollo de la moxibustión en Japón) llamada "Meika Kyuusen", escrito en kanbun por Koreyuki Wakeno en 1805, y un segundo tomo escrito por Yoshin Hirai en 1807 (ambos tomos traducidos  posteriormente por Fukaya).

 Isaburo Fukaya desarrolló su técnica, que practicó durante más de 40 años, basada exclusivamente en el uso de la moxibustión. Su dedicación durante estos años le llevó a investigar y desarrollar nuevos métodos y técnicas, como el uso del tubo de bambú o tubo de Fukaya, como se conoce desde entonces. Fukaya usaba dos tamaños de tubo de bambú, uno de aproximadamente 120 x 16 mm y otro de 40 x 16 mm. El uso del tubo no sólo aporta comodidad a los pacientes haciendo la moxibustión una técnica más agradable,  sino que también aporta mejoras terapéuticas al tratamiento, ya que permite que el estímulo penetre de forma más profunda en el cuerpo.

Los diez principios básicos de la técnica de Fukaya son: 1. 経穴は効くものではなく効かすものである。Los puntos de acupuntura (keiketsu) no son efectivos por sí solos, sino hay que hacerlos efectivos. 2. 成書の経穴部位は方角を示すのみ。Los textos enseñan sólo las posiciones orientativas de los puntos. 3. 経穴は移動する。Los puntos de acupuntura se mueven. 4. 名穴を駆使して効果を挙げよ。Trabajemos para estimular los puntos especialmente eficaces. 5. 少穴で効果を挙げるべきである。Debemos tratar pocos puntos para mayor eficacia. 6. 反応の無い穴は効き目が少ない Los puntos no son eficaces si no hay reacción. 7. そこが悪いからと、そこへすえても効果は無い。Que una zona se muestre sintomática no quiere decir que sea efectiva para moxibustión. 8. 名穴であっても、ただそれだけに効くのではない。Un punto que es especialmente eficaz para algún síntoma concreto no es efectivo solamente para dicho síntoma. 9. 灸柱の大小壮数は患者の体質に合わせよ。El número y el tamaño de los conos de moxa deben corresponderse a las condiciones físicas de cada paciente. 10. 経穴は手際よく取穴せよ。Hay que localizar los puntos con eficacia y destreza. 

Durante su extensa carrera, Fukaya publicó una revista mensual de moxibustión, de la que salieron más de 200 números durante sus 20 años de publicación. También fue autor de numerosos libros:

 - Okyuu chiryo no jissai - Okyuu de byooki wo naoshita hanashi (10 volúmenes) - Kaden-kyuu monogatari - Shuketsu-hoo no subete - Meika Kyuusen Shakugi - Kyuuhoo iten - Meikyuuketsu no kenkyuu 

Isaburo Fukaya falleció en 1974, siendo considerado como uno de los maestros de moxibustión más importantes de los tiempos modernos.

Basics of Fukaya-kyu Vol.1

Fukaya-kyu basics Vol.1-EXTRA

Basics of Fukaya-kyu Vol.2

FUKAYA KYU vol.3

Vol.4 Fukaya 

                      

Acupuntura auricular Adicción y desintoxicación

Tratamientos - NADA y ACACD

El  Nacional de Acupuntura de Dexintosicacion Assocation  protocolo de acupuntura auricular se utiliza en todo el mundo para ayudar a las personas a lidiar con y recuperarse de abuso de sustancias. El protocolo NADA se ha demostrado en una variedad de entornos clínicos para ser beneficioso en el proceso de desintoxicación del abuso de sustancias, así como para ayudar con los atributos emocionales, físicos y psicológicos implicados en las adicciones.

Los protocolos de desintoxicación, en contraste con gran parte de la medicina china, no implican el diagnóstico y por lo general no se modifican de ninguna manera. Debido a la naturaleza fija del protocolo, muchas localidades no permiten que los acupunturistas para administrar los tratamientos de acupuntura auricular.

En términos generales, el protocolo suele administrarse por sí solo sin la adición de otros puntos de la oreja o la acupuntura corporal. La duración del tratamiento depende en gran medida del entorno en el que se administra y el estado del paciente. En general, las agujas se dejan en por 25 - 60 minutos.

Los tratamientos que figuran a continuación se utilizan en muchos centros de desintoxicación / rehabilitación.

• Protocolo de tratamieto NADA
• Protocolo de tratamiento ACACD
• Nacional Acupuntura de Desintoxicacion Assocation  ( NADA  ) Protocolo de Tratamiento

¿Cuál es el "Protocolo NADA" 

"A los cinco earpoints designados en cada pabellón auricular (oreja), los médicos entrenados NADA aplican calibre, esterilizados, agujas de acero inoxidable de uso de una sola vez finos debajo de la piel, donde permanecen durante un máximo de una hora, mientras el paciente (en la mayoría de las circunstancias ) relaja tranquilamente en una silla cómoda. Por lo general, los grupos de pacientes se sientan juntos mientras se somete a tratamiento. Las funciones de procedimiento como un complemento a un programa de tratamiento de la adicción integral que ofrecen los elementos terapéuticos básicos de orientación, educación, participación de la familia, el apoyo mutuo participación de los grupos, atención de apoyo de salud de carácter general. Los pacientes en todo tipo de entornos de tratamiento incluyendo hospitalaria, ambulatoria, encarcelados, los refugios, la reducción del daño y alcance calle puede utilizar este tratamiento. Entre los beneficios reportados por los pacientes y los médicos se mejoró la retención de programa, una más optimista y actitud de cooperación hacia el proceso de recuperación, así como reducciones en los antojos, ansiedad, alteraciones del sueño y necesidad de productos farmacéuticos. "

• Lung 2 - problemas pulmonares relacionados con la adicción
• Shen Men - el estrés, la ansiedad, la sensibilidad excesiva
• Autonómica Point - simpática debido equilibrio y sistemas nerviosos parasymphathetic, la circulación sanguínea
• Hígado - hepatitis, cirrosis
• C. riñón - trastornos renales, problemas de micción

 Colegio Americano de Adictologia y trastornos compulsivos ( ACACD) Protocolo de Tratamiento

• Punto Cero - equilibrio homeostático en general
• Shen Men - el estrés, la ansiedad, la sensibilidad excesiva
• Autonómica Point - simpática debido equilibrio y sistemas nerviosos parasymphathetic, la circulación sanguínea
• C. riñón - trastornos renales, problemas de micción
• Cerebro - hipófisis, las glándulas endocrinas, las adicciones, el sueño
• Sistema límbico - agresividad, comportamiento compulsivo

MÉDICINA TRADICIONAL CHINA

La medicina tradicional china se ocupa hace miles de años y tiene una gran aceptación por la forma en que se tratan las enfermedades, por su gran efectividad, sencillez y economía.

Dos de las más importantes forma de tratar con medicina china son la acupuntura y la moxibustión, ambas previenen y tratan enfermedades mediante los puntos energéticos, los cuales podemos pinchar con agujas o moxarlos (aplicar calor natural, a distancia y en forma de moxa, que es una espacie de volcán en miniatura que concentra calor ayudando a tratar los puntos de energía afectados).

Para la medicina tradicional china el ser humano no es algo aislado de lo que le rodea, sino que forma parte del cosmos, así como forma una pieza mecánica parte de un motor completo y funcionante, el hombre está sometido a todos los cambios del universo.

El Qi, el ying y el yang son claves en esta terapia oriental y lo que hacen son orientarnos para prevenir enfermedades y conocer sus comienzos o manifestaciones plenas, nuestro deber es reconocer las expresiones de la naturaleza en nosotros para mantenernos siempre sanos.

El Qi se manifiesta transformándose en el yin y el yang, y a su vez, el yin y el yang se transforman produciendo los cinco movimientos, que a su vez se expresa en todo lo que existe.

El yin y el yang son básicos para explicar todos los cambios y fenómenos naturales, tanto dentro del cuerpo como fuera de él, representan la dualidad y relatividad de todo, nada es absoluto. Sin estas dos fuerzas no sería posible el movimiento y la vida misma.

Tal vez para nosotros es dificil entender la forma de ver el cuerpo y la enfermedad que tienen nuestros hermanos del oriente, pero si nos atrevemos a decir que sin duda su aceptación y popularidad al otro lado del mundo se debe a su efectividad, la forma de tratar al paciente y por tener una visión integral del cuerpo.

Ser maestro, ser libre

De cómo somos los maestros de reiki, de nuestros egos, nuestra humildad permanente, nuestra sabiduría iluminada, nuestra paciencia infinita y otras conveniencias a la hora de tomar este camino.

Reiki es un don que nos viene dado potencialmente al nacer, a todos por igual.

El maestro crea un contexto, en el cual aspira a hacer aflorar la memoria del alma, memoria energética o memoria del reiki.

Si fallamos en crear el contexto en sesiones o clases, no llegamos al punto de transformación que la alumna o receptora necesitan, (motivación que al fin y al cabo, es la que los acercó a nosotros y a reiki) por más que sepamos de memoria más símbolos y más técnicas.

Es más sanador vivenciar el amor, que estudiar acerca de él (y más divertido!)

¡Relájate que no vas a fallar en tus sesiones o clases!

Reiki es fácil de recibir y simple de practicar. La técnica más secreta es jamás tentarse con complicarlo.

Quien enseña es, más que nada un guía, me gusta decir un “faro”. Las personas vienen navegando en sus propios barcos, miran hacia la costa, ven una luz que alumbra su camino y siguen en su ruta. Cuando quieren vuelven a pasar delante del faro.

No existen más maestros, a la usanza de los que aparecieron en las últimas décadas, y mucho menos existen, con el estilo de los últimos siglos. Cada cual debe buscar encender y mantener su propia luz interior.

Nos mantenemos protegidos de lo negativo, en tanto estemos activos en la práctica y plenamente atentos a los cambios dinámicos que nos proporciona esta energía en nosotros mismos y a nuestro alrededor.

Dejemos las interpretaciones esotéricas, exotéricas, los diagnósticos y los pronósticos para otro día.

Escuchemos todas las campanas reiki. Cuidémonos de los que dicen que saben. Cuando lleguemos a un sitio “espiritual”, dupliquemos nuestra atención: demasiada santidad siempre es sospechosa.

El alumno o receptora de reiki, está viviendo su propio aprendizaje. No está enfermo ni sano. No tiene, ante nuestros ojos, etiqueta alguna. Se diría que lo vemos como aquellos versos de Walt Whitman que dicen: “desnúdate, ante mi no eres culpable, ni estás decrépito, ni has sido descartado”.

Los niveles de reiki son sólo momentos, no metas finales. Reiki es una energía dinámica que nos acompaña todo el tiempo.

Entonces, al final ¿para qué sirve el reiki?: para relajarnos, para descansar, para aprender a amarnos y respetarnos a nosotros mismos, para cuidarnos, para brindar nuestro amor a otras personas de manera no verbal, para tener más energía, para sentir paz mental ahora, para serenarnos, para vivir plenamente. Para conectarnos con nosotros mismos.

Ahora sí ya completaste tu entrenamiento! Bienvenida, bienvenido querida, querido Maestro.